بيع النيط
ومن جوابات مولانا # وقد سئل عن بيع النيط الواقع عند أهل الزمان ما الحكم فيه؟
قوله: الجواب: إن الماء حق، فإن كان أريد بالبيع نفس حصته من نفس البئر والماء يدخل تبعاً صح البيع، والشفعة مترتبة على صحة البيع، وإن كان أريد الماء نفسه، فأهل المذهب يمنعون بيع الحق فلا شفعة عندهم.
نعم، أما القاسم # فعنده يصح بيع ما هذا حاله لصحة قسمته.
وعند المؤيد بالله #: إنما هذا حالة ملك لا حق حجة المذهب نهيه صلى الله عليه وآله عن بيع الماء وهو عام.
ولقائل أن يقول: إن الخبر مقيد بما روي في البحر) و (شرحه)، ومسلم، وأصحاب السنن أنه صلى الله عليه وآله نهى عن بيع فضل الماء.
نعم، فيكون النهي متناولاً للفاضل فقط. نعم فعند من يجوز بيع الحق وهو الراجح، وكذا عند القاسم والمؤيد بالله: يجوز بيع ما هذه حاله.
نعم، فإذا صح البيع صحة الشفعة مع عموم قوله صلى الله عليه وآله: «الشفعة في كل شيء»، وللإجماع أنها جعلت لدفع الأذى، وللناظر في ذلك نظره. اهـ.
