السبيل الوحيد لطالب النجاة
هل تبحث عن النجاة اقرأ
[السبيل الوحيد لطالب النجاة]
وسبيل طالب النجاة، المتحرّي لتقديم مراد الله، وإيثار رضاه، الاعتماد على حجج الله، وتحكيم كتاب ربه تعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، واطّراح الهوى والتقليد، اللذين ذمهما الله في الكتاب المجيد، وتوخي(١) محجَّة الإنصاف، وتجنب سبل الغي والإعتساف، غير مكترث في جانب الباطل لكثرة، ولا مستوحش عن طريق الحق لقلّة؛ وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين، وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله؛ إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلايخرصون.
وقد قرع سمعك - أيها الناظر، وفقنا الله وإياك - مانعى الله تعالى على المتخذين أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله، وماذاك إلا اتباعهم لهم، وطاعتهم إياهم، كما فسر ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعدي بن حاتم رضي الله عنه: «فتلك عبادتهم(٢)».
وسمعت ما حكى من تبرّي بعضهم عن بعض، ولعن بعضهم لبعض، وتقطع الأسباب، عند رؤية العذاب - أعاذنا الله تعالى منه، وأنالنا بفضله وكرمه الزلفى
(١) أي قَصْد. تمت من المؤلف عليه السلام.
(٢) قال السيوطي في الدر المنثور (٣/ ٤١٥)، ط: (دار الكتب العلمية):
«أَخرج ابنُ سَعْدٍ، وعَبْدُ بنُ حُمَيد، والترمذيُّ وحَسَّنَه، وابنُ المنذر، وابنُ أبي حاتم، والطبرانيُّ، وأبو الشيخ، وابنُ مردويه، والبيهقي في سننه، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقرأ في سورة براءة اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ، فقال: «أما أنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أَحلّوا لهم شيئًا استحلوه، وإذا حَرَّموا عليهم شيئًا حرَّموه»».اهـ. والأَخبار في هذا كثيرة.
وحسن المآب - والله ﷻ يقول: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ[النساء ١٣٥].
ومن المعلوم أنه متى كان النظر من أهله، فيما يحتاج الناظر فيه إلى النظر على هذه الطريقة، معتصماً في كل مقام بهذه الوثيقة، تتنوّر بصائر صاحبه ببراهين اليقين، وتنكشف عنه رِيَبُ المرتابين.
والذين اهتدوا زادهم هدى؛ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً؛ والذين جاهدوا فينا لنهدينَّهم سبلنا؛ وإن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم؛ ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حَيي عن بينة وإن الله لسميع عليم.